عقد النكاح كتب كتاب
هل تعلمون أن موضوع الزواج مهم مثل غيره مصي في حياتك
أريد أن أقول لكم أمر مهم قبل أن أتكلم عن هذا الأمر
النقطة1-الاستخارة : بعد الاستشارة والبحث ودراسة عن هذا الموضوع والسؤال عن الفتاة أو بالعكس وتيقن ثم استخر
يعني لا تغمض عينيك ولا تبحث وتسأل عنه أخلاقة وما أصحابة وما و و و ثم تستخر
النبي صلا الله عليه وسلم يقول ما خاب من استخار وما ندم من استشار
النبي صلاة الله عليه وسلم دخل عليه أعرابي إلى المسجد ومعه ناقةٌ قال يا رسول الله صلاة الله عليه وسلم أتركها وأتوكل ولا أعقلها وأتوكل : قال له النبي صلاة الله عليه وسلم أعقلها و توكل
الاستخارة هي
1-الاستخارة بعد الاستشارة
2-كيفية الاستخارة : النبي صلاة الله عليه وسلم علمنا طريقة واحده للاستخارة هيه
(حديث : عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلاة الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فال يركع ركعتين من غير فريضة ثم ليقل ، اللهم إني أستخيرك بعلمك
واست قدرك بقدرتك وأسألك بفضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خيرُ لي في ديني ومعيشتي وعاقبت أمري فيسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبت أمري فصرفه عني وصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني بهي قال ويسمي حاجته )
توجد ناس تفعل الاستخارة خطئ بعد الناس يخطئون يذهبون إلى الشيخ يظنون أنه شيخ ويسألونه عن حاجته يمسك مسبح إن ذهبت إلى اليمين مثلاً نعم أو إذا ذهبت إلى اليسار يعني نعم .
وفي طريقة خطئ لاستخاره هي يذهبون إلى شيخ أو شيخه في فلان يريد أن يتزوج من فلانة تقول هاتوا مصحف تقول في قلبها يأرب فلان ابن فلانة ثم تفتح القرآن إن كانت الآية من أهل الجنة تكون جيدة أو إن كانت الآية فيها قهر وعذاب تكون غير جيده .
في بعض الناس يذهبون إلى شخص أو لعند وحده تقولها حاجتك يقف منغير حراك ويغمض عينيه ويصفن ويقول لك نعم أو لا.
لا يحق لك أن تطلب من غيرك أن يصلي لك استخارة بالعكس لازم أنت أن تصلي استخارة أنت لأنها توجد في قلبك وتشعر بحاجتك قبل غيرك بهذه الشيء .
الاستخارة عبادة وصلاة عباده
يمكنك أن تطلب من غيرك أن يدعوا لك
2- التعقيد الثاني على الاستخارة المشروعة
الاستخارة لا علاقة لها بالمنام
إلا إن رأت رؤيا واضحة في المنام الأهل رقم قد اثنين يظنون انك قد انشراح الصدر
الاستخارة هيه أن توكل على الله إن تعسرت الأمور
إما أن يسرها الله وإما أن لم يسرها الله
3- أن مسنون فيها أن تفعلها أنت
النقطة 2- لا يشترط عقد النكاح في وقت معين يعني ليس مهم أن تقول يجب أن يكون بين العيدين أو في شوال أو .....
أركان العقد خمسة هي :
1-الصيغة 2- الزوج 3- الزوجة 4-الولي 5- شاهدان
الركن الأول الصيغة يعني صيغة الكلام النطق إن كان أخرس كتابة
لا يوجد مزح في الزواج أو مزح بالنطق
أما المهر ذكره عند العقد سنة
الركن الثاني والثالث الزوج والزوجة أم في بعض الناس يطلبون الزواج لمده معينه هذا حرام يعني اسمه زواج متعه
الركن الرابع الولي : لا يجوز الجواز من غير ولي
الأب أو الأخ أو إبن الأخ أو العم أو الجد أو الخال أو القاضي
الشرط أن تكون كفئ أو أن تكون كبيرة وواعية
الركن الخامس شاهدان : قال النبي صلاة الله علية وسلم لا نكاح إلا بولي أو شاهدا عدل
شروط للشهود أن يكونا شاهداً من الرجال عدولاً العدل هوا المستقيم ومتبع من تعاليم الدين
كتاب الشيخ : أنصح أن لا أحد أن يكتب كتاب شيخ إلا أن يكون محكمة مع شيخ أو تذهب وتكتب كتاب محكمة ثم تكتب كتاب شيخ
السبب : ذمم الناس لم تعد منضبطة بالشرع
لأن في بعض الشباب يذهبون ويختفون من غير أن يطلقها
شاب أيضاً يعقد كتاب شيخ وقلوا أن طلقها وطلقها ولا كن لم يعطي المتقدم الذي عليه ولا المتأخر
إن كان في خلوه شرعية يطلع عليك دفع المهر إن لم تكن خلوه شرعية لا عليك دفع المهر
هل تعلمون أن موضوع الزواج مهم مثل غيره مصي في حياتك
أريد أن أقول لكم أمر مهم قبل أن أتكلم عن هذا الأمر
النقطة1-الاستخارة : بعد الاستشارة والبحث ودراسة عن هذا الموضوع والسؤال عن الفتاة أو بالعكس وتيقن ثم استخر
يعني لا تغمض عينيك ولا تبحث وتسأل عنه أخلاقة وما أصحابة وما و و و ثم تستخر
النبي صلا الله عليه وسلم يقول ما خاب من استخار وما ندم من استشار
النبي صلاة الله عليه وسلم دخل عليه أعرابي إلى المسجد ومعه ناقةٌ قال يا رسول الله صلاة الله عليه وسلم أتركها وأتوكل ولا أعقلها وأتوكل : قال له النبي صلاة الله عليه وسلم أعقلها و توكل
الاستخارة هي
1-الاستخارة بعد الاستشارة
2-كيفية الاستخارة : النبي صلاة الله عليه وسلم علمنا طريقة واحده للاستخارة هيه
(حديث : عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلاة الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فال يركع ركعتين من غير فريضة ثم ليقل ، اللهم إني أستخيرك بعلمك
واست قدرك بقدرتك وأسألك بفضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خيرُ لي في ديني ومعيشتي وعاقبت أمري فيسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبت أمري فصرفه عني وصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني بهي قال ويسمي حاجته )
توجد ناس تفعل الاستخارة خطئ بعد الناس يخطئون يذهبون إلى الشيخ يظنون أنه شيخ ويسألونه عن حاجته يمسك مسبح إن ذهبت إلى اليمين مثلاً نعم أو إذا ذهبت إلى اليسار يعني نعم .
وفي طريقة خطئ لاستخاره هي يذهبون إلى شيخ أو شيخه في فلان يريد أن يتزوج من فلانة تقول هاتوا مصحف تقول في قلبها يأرب فلان ابن فلانة ثم تفتح القرآن إن كانت الآية من أهل الجنة تكون جيدة أو إن كانت الآية فيها قهر وعذاب تكون غير جيده .
في بعض الناس يذهبون إلى شخص أو لعند وحده تقولها حاجتك يقف منغير حراك ويغمض عينيه ويصفن ويقول لك نعم أو لا.
لا يحق لك أن تطلب من غيرك أن يصلي لك استخارة بالعكس لازم أنت أن تصلي استخارة أنت لأنها توجد في قلبك وتشعر بحاجتك قبل غيرك بهذه الشيء .
الاستخارة عبادة وصلاة عباده
يمكنك أن تطلب من غيرك أن يدعوا لك
2- التعقيد الثاني على الاستخارة المشروعة
الاستخارة لا علاقة لها بالمنام
إلا إن رأت رؤيا واضحة في المنام الأهل رقم قد اثنين يظنون انك قد انشراح الصدر
الاستخارة هيه أن توكل على الله إن تعسرت الأمور
إما أن يسرها الله وإما أن لم يسرها الله
3- أن مسنون فيها أن تفعلها أنت
النقطة 2- لا يشترط عقد النكاح في وقت معين يعني ليس مهم أن تقول يجب أن يكون بين العيدين أو في شوال أو .....
أركان العقد خمسة هي :
1-الصيغة 2- الزوج 3- الزوجة 4-الولي 5- شاهدان
الركن الأول الصيغة يعني صيغة الكلام النطق إن كان أخرس كتابة
لا يوجد مزح في الزواج أو مزح بالنطق
أما المهر ذكره عند العقد سنة
الركن الثاني والثالث الزوج والزوجة أم في بعض الناس يطلبون الزواج لمده معينه هذا حرام يعني اسمه زواج متعه
الركن الرابع الولي : لا يجوز الجواز من غير ولي
الأب أو الأخ أو إبن الأخ أو العم أو الجد أو الخال أو القاضي
الشرط أن تكون كفئ أو أن تكون كبيرة وواعية
الركن الخامس شاهدان : قال النبي صلاة الله علية وسلم لا نكاح إلا بولي أو شاهدا عدل
شروط للشهود أن يكونا شاهداً من الرجال عدولاً العدل هوا المستقيم ومتبع من تعاليم الدين
كتاب الشيخ : أنصح أن لا أحد أن يكتب كتاب شيخ إلا أن يكون محكمة مع شيخ أو تذهب وتكتب كتاب محكمة ثم تكتب كتاب شيخ
السبب : ذمم الناس لم تعد منضبطة بالشرع
لأن في بعض الشباب يذهبون ويختفون من غير أن يطلقها
شاب أيضاً يعقد كتاب شيخ وقلوا أن طلقها وطلقها ولا كن لم يعطي المتقدم الذي عليه ولا المتأخر
إن كان في خلوه شرعية يطلع عليك دفع المهر إن لم تكن خلوه شرعية لا عليك دفع المهر